此页尚未校对
相堯二十有八載非人之所能爲也天也堯崩三年之喪畢舜避
堯之子於南河之南天下諸侯朝覲者不之堯之子而之舜訟獄
者不之堯之子而之舜謳
者不謳堯之子而謳舜故曰天
也夫然後之中國踐天子位焉而居堯之宫逼堯之子是
也非
天與也太誓曰天視自我民視天聽自我民聽此之謂也
孟子之論言天下不可妄得蓋隂有神明主宰其間歷觀萬古
湯之有天下其符見於元鳥武王之有天下其符見於帝武秦
之有天下文公有陳寳之祥漢之有天下髙祖有雲氣之瑞以
至楚有六子之産故當時有天方授楚之論趙有帝所之樂故
當道有野人致帝之命嗚呼小而一國大而天下皆有黙定之
數第詩書六經所傳不貴其有天下顧其脩德如何耳是以中
庸曰大德者必受命又曰大德必得其位必得其禄必得其名
必得其夀然而周公孔子豈非大德終在臣子之位不聞其有
天下也以此知天之曆數自有所歸天之與舜堯之子不肖矣
