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仁義智禮樂人之所固有也然其誰識之孟子親見其體故直
以示天下使知聖王之用在此而巳其功豈不大哉夫仁不
可得而識也孟子直仁之所在曰欲識仁之實乎當事親時
其心親慕眷戀者是也欲識義之實乎當從兄時其心莊敬肅
恭者是也則又直智之實在知事親從兄之心初無去來者
是則又直禮之實在節事親從兄之心有隆殺者文事親從
兄之心有儀物者是則又直樂之實在事親從兄時其心歡
欣怡愉者是夫識事親從兄時歡欣怡愉之心則仁義之道徹
天理之本行放諸四海而凖塞乎天地之間仰觀俯察逺取近
取折旋顧眄食息起居是皆事親從兄之心也故曰樂則生矣
生則觸物而樂無物亦樂觸事而樂無事亦樂吾親吾兄在前
此樂在前吾親吾兄未見此樂又在未見處也故曰生則惡可
巳也如此則樂即心心即樂富貴通顯亦樂貧賤患難亦樂樂
之至極欲罷不能欲止不可是以足不知而自蹈手不知而自
