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當逺去而當時碌碌保位無一人知去就之義故士大夫相繼
下獄宰相死者凡數人職事優閑無
奉常死者亦數人人
皆以謂漢武晩年動殺士大夫而不知殺長安民時乃殺士大
夫之幾也所以趙殺鳴犢孔子臨河而逝楚不設醴穆生不日
求去深知此理也元帝殺蕭望之之後則京房賈捐之相繼得
罪
帝殺李固之後則李雲范滂相繼誅死故士大夫當以民
卜去就之幾使人主愛民不殺必愛士大夫亦不敢妄加無禮
孟子留此言爲士大夫安身之路其可不知所警乎
孟子曰君仁莫不仁君義莫不義孟子曰非禮之禮非義之義大
人不爲
有大人之禮義有小人之禮義勞心者治人勞力者治於人治
於人者食人治人者食於人上下有分勞逸有冝堯舜禹皐
陶之在朝廷而民皆服役於南畒者此大人之所謂禮義也並
耕而食饔飱而治上下不辨勞逸一等許行爲神農之學者
