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同揖遜堯舜之前矣是猶惡人醜陋可以事上帝也嗚呼孟子
忠恕仁厚乃欲俟啇孫諸人改行而齊戒沭浴也豈有忿疾于
頑之心哉此其所以爲大也以善養人理當如此嗚呼人不自
重乆矣公孫洪學春秋樊並明尚書戴勝精禮經馬融通五經
是猶西子之資禀也而乃蒙阿䛕盗賊不法依附不絜之物爲
千古罪人可勝惜哉人能改過卒歸於君子也亦巳乆矣周勃
吹簫樊噲屠狗陳俊爲下江之盗黄憲乃牛毉之子是猶惡人
之資禀也然或忠冠社稷或氣奪鴻門或功列雲䑓或噐量千
頃名垂簡編芳襲古今齋戒沭浴以事上帝復何疑哉嗚呼士
君子處心其可不慎乎一念之失蒙不絜也一念反正齋戒沭
浴也臭至掩鼻馨聞上天利害賢否冝知所擇矣孟子之論不
其深哉
孟子曰天下之言性也則故而巳矣故者以利爲本所惡於智者
爲其鑿也如智者若禹之行水也則無惡於智矣禹之行水也行
