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有僞哉有一毫之僞乃
蜮耳非天理也夫弟之於兄天理相
愛其所以迷罔至於謀殺者乃凶傲所致也方凶傲之起則見
忿怒而不見天理及事成謀濟凶傲旣息天理自生安知其無
悔心乎悔心乃天理當然也象以謂舜死矣旣入舜宫舜突然
在前友于之愛不暇計較忽然四起此乃真情也舜安得不以
真情際之乎且夫漁者有捕心海鷗爲之不下鼓琴有殺心蔡
邕至於旋歸况舜大聖人豈不知象之處心乎其欲焚
也則
有不可得而焚其欲揜井也則有不可得而揜則以其殺心巳
著不得而不避也與夫子知回也其心三月不違仁又知由也
不得其死之機同矣及夫凶傲之氣巳濟愛兄之心巳生則就
其生處以善言導之此又聖人造化之術也夫焚揜井凶傲
之氣也欝陶思君天理當然也舜於其凶傲時則急避之於其
欝陶時則樂予之其處憂患人情亦可謂巧妙矣孟子善言
此意乃曰彼以愛兄之道來故誠信而喜之非深知舜之心者
