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不能形容如此也且引子産畜魚之事爲證曰君子可欺以其
方難罔以非其道夫魚有始舎圉圉之理少則有洋洋悠然而
逝之理故可欺也
夫井有仁焉其可欺乎子産以理而信之
至於舜則又以聖而見其用心處而造化之子産所不可及也
書所謂蒸蒸又不格姦者此也此又孟子不言之遺意
萬章問曰象日以殺舜爲事立爲天子則放之何也孟子曰封之
也或曰放焉萬章曰舜流共工于幽州放驩兠于崇山殺三苗于
三危殛鯀于羽山四罪而天下咸服誅不仁也象至不仁封之有
有之人奚罪焉仁人固如是乎在他人則誅之在弟則封之
曰仁人之於弟也不藏怒焉不𪧐怨焉親愛之而巳矣親之欲其
貴也愛之欲其富也封之有富貴之也身爲天子弟爲匹夫可
謂親愛之乎敢問或曰放者何謂也曰象不得有爲於其國天子
使吏治其國而納其貢稅焉故謂之放豈得𭧂彼民哉雖然欲常
常而見之故源源而來不及貢以政接于有此之謂也
