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之爲人矣人之有技
己有之人之彦聖其心好之不啻如自
其口出是視人之才爲巳之才視天下之德爲已之德天下之
有才者在職即如己之在職也天下之有德者在位即如已之
在位也保子孫黎民復何疑乎是故英衛善兵王魏善諌而房
元齡獨無所長郭林宗銓品人物李元禮楷式後進而黃叔度
獨無所長而丗之論者以元齡持衆美効之君以叔度汪汪如
萬頃陂樂正子爲人如此使之相一國則一國之君子皆得効
其所長使之相天下則天下之君子皆得効其所長夫天下之
君子皆効其所長則天下雖大運之掌握蓋有餘𥙿矣優於天
下豈不信乎夫使天下之君子皆効其所長則四海之士皆輕
千里而來告之以善此自然之理也若夫不好善之人豈願聞
之哉人君如魏文帝謂漢文帝勝賈𧨏宋明帝至使鮑昭爲累
句詩羊欣爲掘筆書隋煬帝殺薛道衡曰復能道宫梁落燕泥
殺王胄曰庭草無人隨意緑復能道此語耶人臣如李林甫知
