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之道也可以速而速可以乆而乆可以處而處可以仕而仕孔子
也孟子曰伯夷聖之清者也伊尹聖之任者也栁下惠聖之和者
也孔子聖之時者也孔子之謂集大成集大成也者金聲而玉振
之也金聲也者始條理也玉振之也者終條理也始條理者智之
事也終條理者聖之事也智譬則巧也聖譬則力也猶射於百歩
之外也其至爾力也其中非爾力也
孟子獨尊孔子故論三聖人之所得而有金聲玉振聖智與夫
巧力之
此前古所未發明孟子獨以深造自得之學軒然别
白判斷使孔子之道逈然與三聖不同可謂奇偉超絶之論矣
夫伯夷自清而入聖伊尹自任而入聖栁下惠自和而入聖三
人易位而處則聖有所止矣故孟子以子夏子游子張皆有聖
人之一體以比伯夷伊尹栁下惠其意以謂伯夷得聖人之清
伊尹得聖人之任下惠得聖人之和皆得聖人之一體而非其
全也至於顔子雖合清和任爲一體而未能造其極故曰具體
