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斬𣏌栁而爲之審如告子之說欲爲仁義亦將斬伐人性而爲
之乎告子其學簡略其見偏頗私立名言撓亂大道嗚呼學不
可不講也乆矣如告子論性之說一時譬喻似
發揚聖學爲
足以矜式然其微處乃害道如此則君子之於學其可語之不
精擇之不詳乎易曰差之毫釐謬以千里故君子言必慮其所
終行必稽其所敝蓋謂是也孟子之學深造自得故見微知著
睹始知終隘伯夷而不恭下惠狄許行而禽獸楊墨亦如於𣏌
栁而知𢦤賊之失也學不如是何足以觀古今
告子曰性猶湍水也決諸東方則東流決諸西方則西流人性之
無分於善不善也猶水之無分於東西也孟子曰水信無分於東
西無分於上下乎人性之善也猶水之就下也人無有不善水無
有不下今夫水搏而躍之可使過顙激而行之可使在山是豈水
之性哉其𫝑則然也人之可使爲不善其性亦猶是也
告子之論性錯指習爲性孟子之論性乃性之本體也觀其借
