Page:Sibu Congkan Sanbian034-張九成-張狀元孟子傳-5-5.djvu/60

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 之者虚空耶墻壁耶抑人耶有人則有敬是敬由人生非虚空

 墻壁能敬叔父敬弟也不知人之所爲敬者自何而來乎長者

 在前尊敬之心肅然自生必謂之外可乎公都子因孟子代答

 之說其心了然不復疑閡乃有冬日飲湯夏日飲水之說豈亦

 在外之對大明敬之者在我而不在外亦可謂入吾聖賢閫奥

 中矣然則孟季子乃公都子之藥不因季子無稽之問何以得

 寤義之精微深眇處乎彼季子固吝之病何時而可瘳也哀哉

公都子曰告子曰性無善無不善也或曰性可以爲善可以爲不

善是故文武興則民好善幽厲興則民好暴或曰有性善有性不

善是故以堯爲君而有象以瞽瞍爲父而有舜以紂爲兄之子且

以爲君而有微子啓王子比干今曰性善然則彼皆非與孟子曰

(⿱艹石)其情則可以爲善矣乃所謂善也(⿱艹石)夫爲不善非才之罪也

惻隱之心人皆有之羞惡之心人皆有之㳟敬之心人皆有之是

非之心人皆有之惻隱之心仁也羞惡之心義也㳟敬之心禮也