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又引孔子操存舎亡惟心之謂之夫心有何物哉仁義而巳
矣有禮義以涵養之則所謂操也將見仁義不可勝用矣無禮
義以防範之則所謂舎也將見愚不肖隨在而有矣心出入有
何時哉操養之則可使至於聖賢背舎之則可使極於愚不肖
嗚呼以天下爲心者其於斯民豈可忽哉於孟子之言亦惡可
不三復而味之哉
張狀元孟子傳卷第二十六
又引孔子操存舎亡惟心之謂之夫心有何物哉仁義而巳
矣有禮義以涵養之則所謂操也將見仁義不可勝用矣無禮
義以防範之則所謂舎也將見愚不肖隨在而有矣心出入有
何時哉操養之則可使至於聖賢背舎之則可使極於愚不肖
嗚呼以天下爲心者其於斯民豈可忽哉於孟子之言亦惡可
不三復而味之哉
張狀元孟子傳卷第二十六