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取之而巳矣體有貴賤有小大無以小害大無以賤害貴養其小
者爲小人養其大者爲大人今有
師舎其梧檟養其樲𣗥則爲
賤師焉養其一指而失其肩背而不知也則爲狼疾人也飲食
之人則人賤之矣爲其養小以失大也飲食之人無有失也則口
腹豈適爲尺寸之膚哉
聖王之丗天下之士皆以養心爲先六國以來天下之士例以
養身爲主養心者自禮樂射御書數直而上之以格物知至誠
意正心脩身治國平天下可謂識所養矣養身者恣口腹之欲
快聲色之奉列第康莊坐謀輜車腰佩六印手揖𩀱璧軒然以
爲榮耀可謂失所養矣夫仁義禮智皆生於心而以身履踐之
然後爲聖賢君子今乃以所以養心者養其身至無尺寸之膚
不愛無尺寸之膚不養而不知一體之間有貴有賤有小有大
以貴賤論則心爲貴而身爲賤以小大論則心爲大而身爲小
養身而不知養心則爲小人爲不善養者矣養心而薄於養
