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不能完整又何足怪豈非課程不立之故歟何
謂初無義例夫史之義例猶網之有綱而匠之
繩
也故唐脩晉書而敬播令狐德棻之徒先
爲定例蓋義例旣定則一史之内凡秉筆者皆
遵用之其取捨詳畧褒貶是非必使後人皆有
考焉今之新書則不然取彼例以較此例則不
同取前傳以比後傳則不合詳畧不一〈如中宗紀前與〉
〈諸帝紀不同諸帝紀亦自詳畧不同之𩔖〉去取未明〈如皇太子改名并誕節名及上〉
〈壽皆不書而上尊號則書之𩔖〉一史之内爲體各殊豈非初無
不能完整又何足怪豈非課程不立之故歟何
謂初無義例夫史之義例猶網之有綱而匠之
繩也故唐脩晉書而敬播令狐德棻之徒先
爲定例蓋義例旣定則一史之内凡秉筆者皆
遵用之其取捨詳畧褒貶是非必使後人皆有
考焉今之新書則不然取彼例以較此例則不
同取前傳以比後傳則不合詳畧不一〈如中宗紀前與〉
〈諸帝紀不同諸帝紀亦自詳畧不同之𩔖〉去取未明〈如皇太子改名并誕節名及上〉
〈壽皆不書而上尊號則書之𩔖〉一史之内爲體各殊豈非初無
