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准于人口之所及而已譬今有耳人聞不和之音則不樂
樂受和不必歸其權于器是冝裁器以就耳就耳亦自得
黄鐘等律何藉灰飛灰飛法即不傳而樂在耳即亦在心
𣸧之于理于数自恊况灰飛亦未可㨿地冝或変風侯或
錯夫測景尚有偏正之别况入土而求之哉宫啇角徵羽
是五音恊之為調以應喜怒哀樂之情從制曲者論也十
二律是人聲之高下有聲必有字字層累而上然或隔一
字又隔一字而南北之調始分如近太常神樂教坊用四
乙上尺工等即以孩提初語禽鳥自鳴亦定隔一字而成
聲此天然大塊噫氣之竅於萬物不可强也旋相為宫固
准于人口之所及而已譬今有耳人聞不和之音則不樂
樂受和不必歸其權于器是冝裁器以就耳就耳亦自得
黄鐘等律何藉灰飛灰飛法即不傳而樂在耳即亦在心
𣸧之于理于数自恊况灰飛亦未可㨿地冝或変風侯或
錯夫測景尚有偏正之别况入土而求之哉宫啇角徵羽
是五音恊之為調以應喜怒哀樂之情從制曲者論也十
二律是人聲之高下有聲必有字字層累而上然或隔一
字又隔一字而南北之調始分如近太常神樂教坊用四
乙上尺工等即以孩提初語禽鳥自鳴亦定隔一字而成
聲此天然大塊噫氣之竅於萬物不可强也旋相為宫固