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七政之運無不合者不然則悖謬乖離無足恠也漢
承秦後六藝皆出於灰燼之餘學者顓門名家故易
有田氏焦氏費氏詩有魯詩韓詩齊詩春秋有鄒郟
左丘明公羊高榖梁赤禮樂有大小戴之殊書有古
文今文之異各尊其師說而伐其異已者黨枯骸䕶
蠧簡至於忘父子君臣之分爭辯不少屈其弊甚矣
迨至晉魏之後此弊雖衰而學者徒剽賊六藝之文
飾其辭章以譁世取寵而不復有明道之意無以議
為及唐之中葉海内乂安士稍知宗尚經術而去聖
愈遠異端並興學書者則以今文易古文而頗改其
七政之運無不合者不然則悖謬乖離無足恠也漢
承秦後六藝皆出於灰燼之餘學者顓門名家故易
有田氏焦氏費氏詩有魯詩韓詩齊詩春秋有鄒郟
左丘明公羊高榖梁赤禮樂有大小戴之殊書有古
文今文之異各尊其師說而伐其異已者黨枯骸䕶
蠧簡至於忘父子君臣之分爭辯不少屈其弊甚矣
迨至晉魏之後此弊雖衰而學者徒剽賊六藝之文
飾其辭章以譁世取寵而不復有明道之意無以議
為及唐之中葉海内乂安士稍知宗尚經術而去聖
愈遠異端並興學書者則以今文易古文而頗改其