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辭學春秋者則合三傳之同異而雜舉其義不本所
承決以胷臆以迄于今釋老申韓之說雜然滿於六
經之中雖與漢儒之學不同而其失一也凢此者豈
有他哉皆不能探修身之道及刻意於章句是以迢
迢千載之間悖謬乖離殊塗而同歸至此其極悲夫
今所錄漢唐以來之書甚備觀者其愼擇焉論語孝
經自班固以來皆附經類夫論語羣言之首孝經百
行之宗皆六經之要其附於經固不可易又藝文志
有小學類四庫書目有經解類蓋有補於經而無所
系屬故皆附于經今亦從之
辭學春秋者則合三傳之同異而雜舉其義不本所
承決以胷臆以迄于今釋老申韓之說雜然滿於六
經之中雖與漢儒之學不同而其失一也凢此者豈
有他哉皆不能探修身之道及刻意於章句是以迢
迢千載之間悖謬乖離殊塗而同歸至此其極悲夫
今所錄漢唐以來之書甚備觀者其愼擇焉論語孝
經自班固以來皆附經類夫論語羣言之首孝經百
行之宗皆六經之要其附於經固不可易又藝文志
有小學類四庫書目有經解類蓋有補於經而無所
系屬故皆附于經今亦從之