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今文尚書汲冡師春蔡邕獨斷凢古人論謚之書收
其所長加以新意得一百六十八謚三百一十一條
芟去者百九十有八又為論四篇以叙其去取之意
樂類
樂府雜錄一卷
右唐段安節撰記唐開國以來雅鄭之樂并其事始
古之為國者先治身故以禮樂之用為本後世為國
者先治人故以禮樂之用為末先王欲明德於天下
深推其本必先修身而修身之要在乎正心誠意故
禮以制其外樂以養其内使内之不貞之心無自而
今文尚書汲冡師春蔡邕獨斷凢古人論謚之書收
其所長加以新意得一百六十八謚三百一十一條
芟去者百九十有八又為論四篇以叙其去取之意
樂類
樂府雜錄一卷
右唐段安節撰記唐開國以來雅鄭之樂并其事始
古之為國者先治身故以禮樂之用為本後世為國
者先治人故以禮樂之用為末先王欲明德於天下
深推其本必先修身而修身之要在乎正心誠意故
禮以制其外樂以養其内使内之不貞之心無自而