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高門竟以病殞或背天真以徇名不知伯夷之在首

陽因以餒終是以兩皆排擯欲使好利者不巧詐以

干命好名者不矯妄以失性尔非不同也雖然儒者

之道則異乎是雖壽夭窮達之非人力也必修身竢

焉以為嵓墻之下而死者非正命也雖知耳目之於

聲色有性焉以為其樂也外而不易吾内嗚呼以此

自為則為愛已以此教人則為愛人儒者之道所以

萬世而無弊歟

　　　莊子華真經十卷

右莊周撰晉郭象注周為蒙漆園吏按漢書志書本