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五十二篇晉向秀郭象合為三十三篇内篇八外篇
十五雜篇十一唐世號南華真經自孔子没天下之
道術日散老𥅆始著書垂世而虚無自然之論起周
又從而羽翼之棓擊百世之聖人殫殘天下之聖法
而不忌其言可謂反道矣自荀卿揚雄以來諸儒莫
不闢之而放者猶自謂游方之外尊其學以自肆於
是乎禮教之大壞戎狄亂華而天下横流兩晉之禍
是巳自熈寧元豐之後學者用意之過見其書末篇
論天下之道術雖老聃與其身皆列之為一家而不
及孔子莫不以為陽訿孔子而隂尊焉遂引而内之
五十二篇晉向秀郭象合為三十三篇内篇八外篇
十五雜篇十一唐世號南華真經自孔子没天下之
道術日散老𥅆始著書垂世而虚無自然之論起周
又從而羽翼之棓擊百世之聖人殫殘天下之聖法
而不忌其言可謂反道矣自荀卿揚雄以來諸儒莫
不闢之而放者猶自謂游方之外尊其學以自肆於
是乎禮教之大壞戎狄亂華而天下横流兩晉之禍
是巳自熈寧元豐之後學者用意之過見其書末篇
論天下之道術雖老聃與其身皆列之為一家而不
及孔子莫不以為陽訿孔子而隂尊焉遂引而内之