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度別仁義所以治政安君也〈疾今失禮如此爲言禮之大義也柄所操以治事〉
又禮運曰是故夫禮必夲於太一分而爲天地轉而爲隂
陽變而爲四時列而爲
神
又禮運曰故聖人之所以治人七情脩十義講信脩睦尚
辭讓去争奪舎禮何以治之〈唯禮可耳〉飲食男女人之大欲存
焉死亡貧苦人之大惡存焉故欲惡者心之大端也人藏
其心不可測度也美惡皆在其心不見其色也欲一以窮
之舎禮何以哉〈言人情之難知明禮之重〉
又禮運曰故禮行於郊而百神受職焉禮行於社而百貨
可極焉禮行於祖廟而孝慈服焉禮行於五祀而正法則
焉〈言信得其禮則神物與人皆應之百神列宿也百貨金玉之屬〉
又禮運曰故禮義也者人之大端也所以講信脩睦而固
人之肌膚之㑹筋骸之束也所以養生送死事神之大
