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不勝相聚而謀爲不𮜿故自頃以來姦惡陵𭧂所在充斥
漸以滋蔓日積不巳弊將所歸議者不深思此故而曰肉
刑於名忤聽忤聽孰與盗賊不禁聖王之制肉刑逺有深
重其事可得而言非徒懲其畏剥割之痛而不爲也乃去
其爲惡之具使夫姦民無用不復肆其志止姦絶本理之
盡也亡者刖其足無所用復亡盗者截其手無所用復盗
者割其𫝑理亦如之除惡塞源莫善於此又非徒然也
此等巳刑之後便各歸家父母妻子共相飬恤瘡愈可𭛠
上准古制隨冝業作雖巳刑殘不爲虐也生育繁阜之道
自
也今冝取死刑之限重生刑之限輕及三犯逃亡滛
恣悉以肉刑代之其三𡻕刑以下冝杖罰及冝制其罰數
使有常限後刑不復生刑徒不復生徒而殘體爲戮終身
作誡民見其痛畏而不犯必數倍於今且爲惡者隨發
