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音五色不至躭溺者所以導心也凢此之物本以養人人
之不能斟酌得中反以爲患故聖賢垂戒懼下才溺之流
遁忘返用之失所故修道之士皆令禁之欲以檢制之易
也亦由水火用之過當反爲害耳人不知經脉損血氣不
足内理空踈髓腦不實體已先病故爲外物所犯因風寒
酒慾以發之
本充實豈有病耶凢逺思羡願傷人也憂
恚悲哀人情過樂忿怒不解汲汲所愛戚戚所患寒温失
節隂陽不交皆所傷也男女相成猶天地相生也所以導
養神氣使人不失其和天地晝離而夜合一歳三百六十
交故四時均而萬物生生成不知窮極所以天不失其動
地不失其和物不失其生而能長乆也人不能法天地而
有常减衣絶食自取死病愚之甚也去此修攝節宣之外
則有服元和之氣得其道則邪不能入此理身之本也其
