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不爲髙臺味不衆珎衣不燀〈之演切〉𤍠燀熱則理塞〈脉則閉結〉理
塞則氣不逹味衆珎則胃充胃充則中大鞔〈音墜憊也〉中大鞔
則氣不逹以此求長生其可得乎昔先聖王之爲苑囿園池
〈也足〉以觀望勞形而己矣其爲宫室臺榭也足以辟燥備濕而
巳矣其爲輿馬衣裘也足以逸身煖骸而巳矣其爲飲食
𨠑〈音移〉醴也足以適味充虚而巳矣其爲聲色音樂也足以
安性自娯而巳矣此五者之所以養性也非好儉而惡費
也節于性也
又曰天生隂陽寒暑燥濕四時之化萬物之變莫不爲利
莫不爲害聖人察之以便生故精神安乎形而年壽長焉
長也者非短而續之者也畢其數也畢數之務在去乎害
何謂去害大甘大酸大苦大辛大醎五者充形則生害矣
大喜大怒大憂大恐大哀五者接神則生害矣大寒大𤍠
