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古至如李成関仝范寛董源之迹徐熈黄荃居寀之蹤
前不藉師資後無復継踵借使二李三王之軰復起邉
鵉陳庶之倫再生亦将何以措手於其間哉故曰古不
及近鄧椿著畫継十卷自熈寧七年至孝宗乾道三年
能畫者二百一十九人其論逺曰畫之為用大矣盈天
地間者萬物悉皆含豪運思曲盡其態而所以能曲盡
者止一法耳一者何也曰傳神而已矣世徒知人之有
神而不知物之有神此若虚深鄙衆工謂雖曰畫而非
𦘕者豈止能傳其形不能傳其神也故畫法以氣韻生
動為第一而若虚獨歸於軒冕岩穴有以哉又曰自昔
古至如李成関仝范寛董源之迹徐熈黄荃居寀之蹤
前不藉師資後無復継踵借使二李三王之軰復起邉
鵉陳庶之倫再生亦将何以措手於其間哉故曰古不
及近鄧椿著畫継十卷自熈寧七年至孝宗乾道三年
能畫者二百一十九人其論逺曰畫之為用大矣盈天
地間者萬物悉皆含豪運思曲盡其態而所以能曲盡
者止一法耳一者何也曰傳神而已矣世徒知人之有
神而不知物之有神此若虚深鄙衆工謂雖曰畫而非
𦘕者豈止能傳其形不能傳其神也故畫法以氣韻生
動為第一而若虚獨歸於軒冕岩穴有以哉又曰自昔
