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何身寂滅何身受樂若色身者色身滅時四大分散全是苦苦
不可言樂若法身寂滅即同草木瓦石誰當受樂又法性是生
滅之體五蕰是生滅之用一體五用生滅是常生則從體起用
滅則攝用歸體若聽更生即有情之𩔖不斷不滅若不聽更生
即永歸寂滅同於無情之物如是則一切諸法被𣵀槃之所禁
伏尚不得生何樂之有祖曰汝是釋子何習外道斷常邪見而
議最上乗法據汝所解即色身外別有法身離生滅求於寂滅
又推𣵀槃常樂言有身受者斯乃執吝生死耽著丗樂汝
今當知佛爲一切迷人認五蕰和合爲自體相分别一切法
爲外塵相好生惡死念念遷流不知夢幻虚假枉受輪逥以
常樂𣵀槃翻爲苦相終日馳求佛愍此故乃示𣵀槃眞樂刹
那無有生相刹那無有滅相更無生滅可滅是則寂滅見前
當見前之時亦無見前之量乃謂常樂此樂無有受者亦無
