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不受者豈有一體五用之名何況更言𣵀槃禁伏諸法令永
不生斯乃謗佛毀法聽吾偈曰無上大𣵀槃圎明常寂照凡
愚謂之死外道執爲斷諸求二乗人目以無爲作盡屬情所
計六十二見本妄立虚假名何爲眞實義唯有過量人通達
無取捨以知五蕰法及以蕰中我外現衆色象一一音聲相
平等如夢幻不起凡聖見不作𣵀槃解二邊三際斷常應諸
根用而不起用想分别一切法不起分別想劫火燒海底風
鼓山相撃眞常寂滅樂𣵀槃相如是吾今彊言
令汝捨邪
見汝勿隨言解許汝知少分師聞偈踊躍作禮而退
廣州法性寺印宗和尚者吳郡人也姓印氏從師出家精𣵀
槃大部唐咸亨元年抵京師勑居大敬愛寺固辭往蘄春謁
忍大師後於廣州法性寺講𣵀槃經遇六祖能大師始悟玄
理以能爲傳法師又採自梁至唐諸方達者之言著心要集
