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者難得其旨得即成聖疾證菩提失即成邪速入塗炭先祖
革昧防失故且人傳一人後代巳有所慿故任千燈千照洎
乎法乆成𡚁錯謬者多故經論學人疑謗亦衆原夫佛
頓
敎漸敎禪開頓門漸門二敎二門各相符契今講者偏彰漸
義禪者偏播頓宗禪講相逢胡越之隔宗密不知宿生何作
薫得此心自未解脫欲解他
爲法亡於軀命愍人切於神
情〈亦如淨名云
自有能解他無有是處然欲罷不能驗是宿習難改故〉每歎人與法差法
爲人病故別撰經律論䟽大開戒定慧門顯頓悟資於漸修
證師說符於佛意意旣本末而委示文乃浩博而難㝷汎學
雖多秉志者少況迹渉名相誰辨金鍮徒自疲勞未見機感
雖佛悲増是行而自慮愛見難防遂捨衆入山習定均薏
前後息慮相繼十年〈云前後者中閒被敕追入内住城二年方却表請歸山也〉微細習情
起滅彰於靜慧差別法義羅列現於空心虚𨻶日光纎埃擾
