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擾淸潭水底影像昭昭豈比夫空守黙之癡禪但尋文之狂
慧者也然本因了自心而辨諸敎故懇情於心宗又因辨諸
敎而解修心故䖍誠於敎義敎也者諸佛菩薩所留經論也
禪也者諸善知識所述句偈也但佛經開張羅大千八部之
衆禪偈撮略就此方一𩔖之機羅衆則莽蕩難依就機則指
的易用今之
集意在斯焉裴休爲之序曰諸宗門下皆有
達人然各安所習通少局多數十年中師法益壞以承稟爲
戸牖各自開張以經論爲干戈互相攻擊情隨函〈音含〉矢而遷
變〈周禮曰函人爲甲孟子曰矢人豈不仁於函人哉函人唯恐傷人矢人唯恐不傷人蓋所習之術使然也今學者但〉
〈隨宗徒彼此相非耳〉法逐人我以髙低是非紛㧝莫能辨析則向者丗
尊菩薩諸方敎宗適足以起諍後人增煩惱病何利益之有
哉圭山大師久而歎曰吾丁此時不可以黙矣於是以如來
三種敎義印禪宗三種法門融缾盤
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