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剖芒不可爲内无環堵之宇〈至大不可以外求至小不可以内得〉而生有无
之間也〈言其无則觸𩔖森羅言有則形兆莫覩是无爲之精有物之妙緫言萬物之名生於有无之間也〉真人
體之以虚无平易清靜柔弱純粹素樸不與物雜至德天
地之道故謂之真人〈體同虚无德合天地故曰真人〉真人者大己而小天下
貴治身而賤治人〈以人觀之則天不爲大矣以道觀之則大下爲小矣自逺觀之則治人賤矣以近觀〉
〈之則治身貴矣〉不以物滑和不以欲亂情〈心非物動情豈欲乱〉隱其名姓〈與時〉
〈沉浮與俗同流而人不知隱之至也〉有道則隱无道則見〈時之有道則退而黙然時之无道則勤而修之〉
爲无爲事无事知不知也〈爲而不恃事而不矜知而不燿〉懷天道包天心
嘘吸隂陽吐故納新與隂俱閉與陽俱開與剛柔卷舒與
隂陽俯仰與天同心與道同體〈嘘吸順理卷舒有宜動靜有節屈伸從時也〉无所
樂无所苦无所喜无所怒萬物𤣥同无非无是〈憂樂不挂於心喜怒〉
〈不形於色觸事即真故曰𤣥同者也〉夫形傷乎寒暑燥濕之虐者形究而神杜
