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而得不爲而成〈得非役慮成非有爲〉是以處上而民不重居前而人
不害天下歸之姦衺畏之以其无爭於萬物也故莫敢與
之爭〈至德所加姦衺伏匿萬姓戴之而不重天下莫敢與爭之〉
老子曰夫人從欲失性動未甞正也以治國則亂以治身
則穢〈欲之爲害亡國喪身其應如響豈不誡哉〉故不聞道者无以反其性不通
物者不能清靜〈不明於道理不逹於物情必不能還原復樸也〉原人之性无衺穢乆
湛於物即易易而忘其夲即合於其
性〈言人本性至靜不𮗜感物而動是欲〉
〈之害真衺之蔽正惑者不悟以爲合如其性終身不遷何其痛哉〉水之性欲清沙石穢之人
之性欲平
欲害之唯聖人能遺物反己〈水性夲情穢在沙石人性欲平害在〉
〈欲能遺物反巳其在聖人也〉是故聖人不以智役物不以欲滑和其爲樂
不忻忻其於憂不惋惋〈烏貫反以樂爲樂樂極則哀以憂爲憂憂不忘矣〉是以髙
而不危安而不傾〈保以虚白何慮傾危〉故聽善言便計雖愚者知
