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外樂内故有自樂也即有自志貴乎天下所以然者因而
爲天下之要也〈夫至樂者非謂鏗鏘八音端研殊色所貴清虚澄澹无爲絶欲以爲至樂而亡内樂外者以樂〉
〈樂人而与天爲儔外樂内者以樂樂身即与身爲仇故因其樂而樂之爲天下要道也〉不在於彼而在於
我不在於人而在於身身得則萬物備矣〈求之於外與道相背脩之於身〉
〈与德爲鄰〉故逹於心術之論者即
欲好憎外矣是故无所喜
无所怒无所樂无所苦萬物玄同无非无是〈心術旣明道徳將備苦樂〉
〈兼忘好憎安係萬物不異自然玄同也〉故士有一定之論女有不易之行〈士之有道〉
〈萬偽不能迁其心女之有行千金不能変其莭〉不待𫝑而尊不須財而富不須力而
強不利貨財不貪丗名不以貴爲安不以賤爲危形神氣
志各居其冝〈尊道冨德輕𫝑委利志氣清凝形神相接矣〉夫形者生之舎也氣者
生之元也神者生之制也一失其位即三者傷矣〈此三者謂形神〉
〈氣也精神即逝形𰚾亦周一失其所二者何依也〉故以神爲主者形從而利以形爲
