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歸用兵即危道也故曰兵者不祥之器不得巳而用之殺
傷人養而勿美故曰死地荆𣗥生焉以悲哀泣之以䘮禮
居之是以君子務於道德不重用兵也〈行之有淺深而德之有厚薄道德不可暫〉
〈亡凶器不冝妄動〉
文子問仁義禮何以爲薄於道德也
老子曰爲仁者必以哀樂論之爲義者必以取與明之四
海之内哀樂不能遍竭府庫之財貨不足以贍萬民〈言恩惠不〉
〈能普〉故知不如脩道而行德因天地之性萬物自正而天下
贍仁義因附是以大丈夫居其厚不居其薄〈故知道徳深厚而仁義淺〉
〈薄故聖人居其厚不處其薄也〉夫禮者實之文也仁者恩之效也故禮因人
情而制不過其實仁不溢恩悲哀抱於情送死稱於仁夫
養生不強人所不能及不絶人所不能巳度量不失其適
