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刑刑行非理也〈君耕后
人自効之故可化也身不自爲而使人爲之必不從雖復刑之刑行非至理〉
堯舜有爲人主之勤无爲人主之欲天下各得濟其
欲〈勤謂勞心以養物欲謂私身以奉己也〉有爲人主之位无爲人主之
心故天下各得肆其心〈位謂居位而理事心謂求安以自適肆者申也〉士有天
下人愛之而主不愛者有主獨愛之而天下人不愛
者〈竭公忠而養天下則天下愛之徇私情而媚一人則其主愛之〉用天下人愛者則天
下安用主獨愛者則天下危人主安可以自放其愛
憎哉由是重天下者當制其情〈聖人以天下爲安危者欲天下之安則人〉
〈主不得縦其愛憎當抑制其私情〉所謂天下者謂其有萬物也所謂
國者謂其有人衆也夫國以人爲夲人安則國
