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教謂布施何謂也布施吾原教雖論而未盡此盡
之也布施也者聖人之欲人為福也夫福豈有象
邪在其為心之善不善耳貪婪慳恡者心之不善
者也濟人惠物者心之善者也善心感之則為福
不善心感之則為極福極之理存乎儒氏之皇極
矣皇極者盖論而不議者也夫布施之云為者聖
人欲人發其感福之心也其發之者有優劣則
之者有厚薄以佛事而發其施心者優也以世事
而發其施心者劣也聖人欲人之福必厚故先優
而後劣劣者謂之卑優者謂之勝儒曰福者備也
教謂布施何謂也布施吾原教雖論而未盡此盡
之也布施也者聖人之欲人為福也夫福豈有象
邪在其為心之善不善耳貪婪慳恡者心之不善
者也濟人惠物者心之善者也善心感之則為福
不善心感之則為極福極之理存乎儒氏之皇極
矣皇極者盖論而不議者也夫布施之云為者聖
人欲人發其感福之心也其發之者有優劣則
之者有厚薄以佛事而發其施心者優也以世事
而發其施心者劣也聖人欲人之福必厚故先優
而後劣劣者謂之卑優者謂之勝儒曰福者備也