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則予頗存意不已而言之諸教也亦猶同水以涉

而厲掲有深淺儒者聖人之治丗者也佛者聖人

之治出丗者也

　　　勸書第一〈并叙〉

余五書出未逾月客有踵門而謂曰僕粗聞大道

適視若廣原教可謂涉道之𭰹矣勸書者盖其警

丗之漸也大凡學者必先淺而後𭰹欲其不煩而

易就也若今先廣教而後勸書僕不識其何謂也

曰此吾無他義例第以兹原教廣原教相因而作

故以其相次而列之耳客曰僕固欲公擢勸書於