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下學者反不自信其心之然遂毅然相與排佛

之以務其名吾甞為其悲之夫人生名孰誠於

心今忽其誠而徇乎區區之名惑亦甚矣夫心

也者聖人道義之本也名也者聖人勸善之權也

務其權而其本不審其為善果善乎其為道義果

義乎今學者以適義為理以行義為道此但外事

中莭之道理也未預乎聖人之大道也大理也夫

大理也者固常道之主也凡物不自其主而為為

之果當乎漢人有號牟子者嘗著書以諭佛道曰

道之為物也居家可以事親宰可以治民獨立