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自化此無他也蓋推其大誠與天地萬物同而天

人神自然相感而然也曰此吾知之矣姑従吾

名教乃爾也曰夫欲其名勸之但誠於為善則為

聖人之徒固已至矣何必資斥佛乃賢邪今有人

日為善物於此為之既專及寢則夢其所為宛然

當爾則其人以名夢乎以魂夢邪是必以魂而夢

之也如此則善惡常與心相親柰何徒以名夸丗

俗而不顧其心魄乎君子自重果如何㢤昔韓

子以佛法獨盛而惡時俗奉之不以其方雖以書

抑之至其道本而韓亦頗推之故其送髙閑序曰