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謂聖賢也豈其是非不定而言之反覆蓋鍳在其

心抑之之或時而然也後丗當求之韓心不必

随其語也曰吾扵吾儒之書見其心亦乆矣及見

李氏復性之益自發明無取於佛也曰止渇不

必柬井而飲充飢不必擇庖而食得子審其心為

善不亂可也豈抑人必従於我不然也他書雖見

乎性命之大較恐亦有𠩄未盡者也吾視本朝

所撰髙僧傳謂李習之甞聞法於道人惟儼及

李之書詳之其㣲旨誠得於佛但其文字與

援引為異耳然佛亦稍資諸君之發明乎曰雖然