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大端也夫教也者聖人乗時
機不思議之大用也
是故其機大者頓之其機小者漸之漸也者言乎權
也頓也者言乎實也實者謂之大乗權者謂之小乗
聖人以大小衍𭣄乎群機而幽明盡矣預頓而聞漸
預漸而聞頓是又聖人之妙乎天人而天人不測也
聖人示權𠩄以趨實也聖人顯實𠩄以藉權也故權
實偏圎而未始不相顧權也者有顯權有冥權聖
人顯權之則為淺教為小道與夫信者為其小息
之𠩄也聖人𡨋權之則為異道為他教為與善惡
同其事與夫不信者預為其得道之逺縁也顯權
大端也夫教也者聖人乗時機不思議之大用也
是故其機大者頓之其機小者漸之漸也者言乎權
也頓也者言乎實也實者謂之大乗權者謂之小乗
聖人以大小衍𭣄乎群機而幽明盡矣預頓而聞漸
預漸而聞頓是又聖人之妙乎天人而天人不測也
聖人示權𠩄以趨實也聖人顯實𠩄以藉權也故權
實偏圎而未始不相顧權也者有顯權有冥權聖
人顯權之則為淺教為小道與夫信者為其小息
之𠩄也聖人𡨋權之則為異道為他教為與善惡
同其事與夫不信者預為其得道之逺縁也顯權
