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可見而權不測也實也者至實也至實則物我

一也物我一故聖人以羣生而成之也語夫聖人

之權也則周天下之善徧百家之道其救世濟物

之大權乎語夫聖人之實也則旁礴法界與萬物

皆極其天下窮理盡性之大道乎聖人者聖人之

聖者也以非死生而示死示生與人同然而莫覩

其所以然豈古神靈叡智博大盛備之聖人乎故

其為教有神道也有人道也有常徳也有竒徳也

不可以一槩求不以世道擬議得在於心通失在

於迹較