Page:Sibu Congkan Sanbian406-釋契嵩-鐔津文集-7-6.djvu/10

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有必正而不失故論語曰大徳不踰閑小徳出入

可也又曰賜也過啇也不及又曰色取人而行違

居之不疑表記子曰仁有三與仁同功而異情與

仁同功其仁未可知也與仁同過然後其仁可知

也荘子曰諸侯之門而仁義仔焉其欲偏以仁義

而為可乎然子貢子夏為仁義之賢者猶有過與

不及况其不如賜與啇者後世何可勝數此烏得

不究大本與人教其以道徳而正其為善乎中庸

曰道其不行矣夫是乃聖人憫傷其不與至道至

徳而教人也或曰韓子先仁義而次道徳者盖專

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