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是其為心必泊然無𠩄起其扵世必淡然無𠩄

韓子為此似知佛之法真奥有益人之性命焉

夫一死生者謂死猶生也生猶死也在理無其

生死者也旣見其理不死不生則其人不貪生不

惡死也夫觧外謬者自其性理之外男女情汚

欲淫惑百端皆其謬妄也繆妄已𥼶死生既齊故

其人之性命乃潔静而得其至正者也老子曰清

静為天下正斯言似之夫性命既正豈必在閑輩

待其死而更生為聖神為大至人耶即當世自真

可為正人為至行既賢益賢不善必善而韓子不