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須與閑之言其原道乃曰絶尓相生養之道以求
其𠩄謂清浄𡨜滅也夫清浄𡨜㓕者正謂導人齊
死生觧外繆妄情著之累耳以全夫性命之正者
也韓子為書不復顧前後乃
作原道而後生末
學心不通理眎之以謂韓子之意止乎是也遂循
手迹以至終身昧其性命而斐然傲佛不識韓子
為言之不思也就使従閑而言自閑釋氏之𠩄由
非欲推其道為益於世〈或無道字〉意苟有益扵世而君
子何不稱之孔子曰大人不倡㳺言盖言無益扵
用而不言也謂韓子聖賢之徒安得為無益之言
須與閑之言其原道乃曰絶尓相生養之道以求
其𠩄謂清浄𡨜滅也夫清浄𡨜㓕者正謂導人齊
死生觧外繆妄情著之累耳以全夫性命之正者
也韓子為書不復顧前後乃作原道而後生末
學心不通理眎之以謂韓子之意止乎是也遂循
手迹以至終身昧其性命而斐然傲佛不識韓子
為言之不思也就使従閑而言自閑釋氏之𠩄由
非欲推其道為益於世〈或無道字〉意苟有益扵世而君
子何不稱之孔子曰大人不倡㳺言盖言無益扵
用而不言也謂韓子聖賢之徒安得為無益之言
