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功有優劣耳夫明此不以禮運較孔子曰大道
之行也天下為公選賢與能講信脩睦故人不獨
親其親不獨子其子又曰謀閉而不興盗𥨸亂賊
而不作故外通而不閉是謂大同是豈非大道與
徳為治而優乎又曰今大道既𨼆天下為家各親
其親各子其子又曰禹湯文武成王周公由此其
選也此六君子者未有不謹於禮者也以著其義
以考其信著其有過刑仁講讓示民有常如有不
如此者在執者去衆以為殃是為小康是豈非仁
義為治扵道徳為劣乎如此何獨老子而小仁義
功有優劣耳夫明此不以禮運較孔子曰大道
之行也天下為公選賢與能講信脩睦故人不獨
親其親不獨子其子又曰謀閉而不興盗𥨸亂賊
而不作故外通而不閉是謂大同是豈非大道與
徳為治而優乎又曰今大道既𨼆天下為家各親
其親各子其子又曰禹湯文武成王周公由此其
選也此六君子者未有不謹於禮者也以著其義
以考其信著其有過刑仁講讓示民有常如有不
如此者在執者去衆以為殃是為小康是豈非仁
義為治扵道徳為劣乎如此何獨老子而小仁義