此页尚未校对
情性之分矣嗚呼古聖人其言情性如此之效白
而後世不遵競務異而苟為其雖欲求異乎佛
老殊不識大悖其師之言而亂乎聖人之道也易
曰利貞者性情也者謂性正也情邪也必以性制
情乃中正也後之學者方不知其性乃為狂為悖
為邪為佞為貪為惑鮮有成其徳性〈本或無性字〉者也
豈堪立言垂法者乃復以情以性不辨其真偽而
傳之其人吾恐夫益惑也聖人之道斯将廢矣
苐四
韓子作原人曰形於上日月星辰皆天也形扵下
情性之分矣嗚呼古聖人其言情性如此之效白
而後世不遵競務異而苟為其雖欲求異乎佛
老殊不識大悖其師之言而亂乎聖人之道也易
曰利貞者性情也者謂性正也情邪也必以性制
情乃中正也後之學者方不知其性乃為狂為悖
為邪為佞為貪為惑鮮有成其徳性〈本或無性字〉者也
豈堪立言垂法者乃復以情以性不辨其真偽而
傳之其人吾恐夫益惑也聖人之道斯将廢矣
苐四
韓子作原人曰形於上日月星辰皆天也形扵下