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乎情而始䖏性之邉徼也〈著或作顯〉韓子之𠩄師者孔
子也欲為書安得不審其師之言而然後發何輙
作謬乎聖人之意也如此孔子之言性曰人生而
静天之性也感物而動性之欲也又曰𡨜然不動
感而遂通天下之故夫人生而静者𡨜然不動者
是豈非人之性唯寂唯静何甞有善有惡有其品
乎夫感物而動性之欲者感而遂通天下之故者
豈非接乎外物乃成其善惡之情耶中庸曰喜怒
哀樂未𤼵謂之中發而皆中莭謂之和中也者天
下之大本也和也者天下之逹道也是亦備見乎
乎情而始䖏性之邉徼也〈著或作顯〉韓子之𠩄師者孔
子也欲為書安得不審其師之言而然後發何輙
作謬乎聖人之意也如此孔子之言性曰人生而
静天之性也感物而動性之欲也又曰𡨜然不動
感而遂通天下之故夫人生而静者𡨜然不動者
是豈非人之性唯寂唯静何甞有善有惡有其品
乎夫感物而動性之欲者感而遂通天下之故者
豈非接乎外物乃成其善惡之情耶中庸曰喜怒
哀樂未𤼵謂之中發而皆中莭謂之和中也者天
下之大本也和也者天下之逹道也是亦備見乎