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善惡各定豈聖人之言前後不相副反覆而如此
也不直不相副抑亦非示教也謂聖人之言反覆
可乎韓子讀書不求其文之意如何耳乃輙勍其
語遂以為立言夫仁義五常盖人情之善者也而
韓子不審知乃曰𠩄以為性者五彼徒見五常者
出扵性而遂以為性殊不知性之𠩄出者皆情也
今問其人曰爾為五常仁愛與爾七情愛惡之愛
異耶同乎是必曰同也爾五常好仁義之好與爾
七情喜好之好同乎異耶是必曰不異也如此則
韓子之謂五謂七謂善謂惡者豈不皆情耶著在
善惡各定豈聖人之言前後不相副反覆而如此
也不直不相副抑亦非示教也謂聖人之言反覆
可乎韓子讀書不求其文之意如何耳乃輙勍其
語遂以為立言夫仁義五常盖人情之善者也而
韓子不審知乃曰𠩄以為性者五彼徒見五常者
出扵性而遂以為性殊不知性之𠩄出者皆情也
今問其人曰爾為五常仁愛與爾七情愛惡之愛
異耶同乎是必曰同也爾五常好仁義之好與爾
七情喜好之好同乎異耶是必曰不異也如此則
韓子之謂五謂七謂善謂惡者豈不皆情耶著在