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者於此不容無説孔子曰性相近也習相遠也或曰孔孟
之言性一也或又曰不能無異誠有異乎其無異乎夫性
之在人既不可不知宜瑩其説使無疑焉然後反身而誠
庻乎其能盡之今也如繫風捕影茫然失據將以誰斯謂
宜有至當之論以證四子之言以𤼵吾夫子未盡之意此
吾黨羣居𠩄宜切磨以求益者也儻有𠩄聞幸相為言之
毋隱
或問佛於王通通曰聖人也其教如何曰西方之教也中
國則泥盖有取於其心不取其迹也佛法之行於中國盖
千數百年於兹矣豪傑名世之士往往不鄙其說一有詰
之以非吾儒之道則過而為王通之論者不知幾何人也
者於此不容無説孔子曰性相近也習相遠也或曰孔孟
之言性一也或又曰不能無異誠有異乎其無異乎夫性
之在人既不可不知宜瑩其説使無疑焉然後反身而誠
庻乎其能盡之今也如繫風捕影茫然失據將以誰斯謂
宜有至當之論以證四子之言以𤼵吾夫子未盡之意此
吾黨羣居𠩄宜切磨以求益者也儻有𠩄聞幸相為言之
毋隱
或問佛於王通通曰聖人也其教如何曰西方之教也中
國則泥盖有取於其心不取其迹也佛法之行於中國盖
千數百年於兹矣豪傑名世之士往往不鄙其說一有詰
之以非吾儒之道則過而為王通之論者不知幾何人也