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不仕者則曲禮云博文強識而讓敦善行而不怠謂之君子是也云志
倦則欠體倦則伸鄭注曲禮亦然云古文申作信早作蚤者此二字古
通用故大宗伯云侯執身圭爲信字詩云一之日其蚤獻羔祭韭爲蚤
字旣通用疊古文者據字體非直從今爲正亦得通用之義也 夜侍
至可也 注問夜至作薫 釋曰云問夜問其時數也者謂
鍾鼓漏
刻之數也云古文葷作薫者玉藻云膳於君有葷桃茢作此葷鄭注論
語作焄義亦通作薫則春秋一薫一蕕薫香草也非葷辛之字故疊
古文不從也 君至後食 注君祭至甞膳 釋曰此經及下經論
臣侍君坐得賜食之法鄭云先飯示爲君甞食也者凡君將食心有膳
宰進食則膳宰甞君前之食備火齊不得下文是也今此文謂膳宰不
在則侍食者自甞自己前食旣不甞君前食則不正甞食故云示爲君
甞食也云此謂君與之禮食者謂君與臣小小禮食法仍非正禮食正
禮食則公食大夫是也彼君前無食此君臣俱有食故知小小禮食此
即玉藻云賜之食而君客之則命之祭然後祭彼云客之則此注禮
食亦不得祭故一也但此文不云客之命之祭然後祭文不具也尋
