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先儒因其自然遂以人事爲義或據理是實或搆虚不經旣無正文可馮今
皆略而不録穹蒼至上天釋曰此釋四時之天名也云穹蒼蒼天也者詩
大雅桑柔云靡有旅力以念穹蒼故此釋之也詩人因天形穹隆其色蒼蒼故
云穹蒼其實則與下云春爲蒼天者是一故云穹蒼蒼天也郭云天形穹隆
其色蒼蒼因名云也云春爲蒼天者詩王風黍離云悠悠蒼天故此釋之也
郭云萬物蒼蒼然生者言春時萬物蒼蒼然生春時天名曰蒼天也云夏爲
昊天者詩雨無正云浩浩昊天故此釋之昊者元氣博大之貌郭云言氣晧旰
者晧旰日光出之貌也言畏日光明晧旰因名云昊天也云秋爲旻天者詩大
雅召旻云旻天疾威之𩔖旻愍也言秋氣肅殺萬物可愍故曰旻天郭云旻
猶愍也愍萬物彫落者旻愍詩序文但彼愍作閔音義同也云冬爲上天者
詩小雅信南山云上天同雲之𩔖言冬時無事唯在於上故曰上天郭云言時
無事在上臨下而巳者言冬氣閉藏無他生殺之事唯在於上監於下而巳也
案詩傳云蒼天以體言之尊而君之則稱皇天元氣廣大則稱昊天仁覆閔
下則稱旻天自上降監則稱上天據逺視之蒼蒼然則稱蒼天毛公此傳當
有成文不知出何書李巡云古詩人質仰視天形穹隆而髙其色蒼蒼故曰穹
